一次别离 جدایی نادر از سیمین

小编点评：一次别离 جدایی نادر از سیمین

4.5 从小事入手
平凡人生活崩坏的只需要一件事，一件需要钱解决的事情
每个人都生活在自己认为的世界里，这是真正的在生活，但是对于长远眼观商业世界来说不值一提，甚至是底层人民才会有的想法，但是这就是社会大多数人的现状，一个家庭信宗教带来的罪恶，一个家庭信现实对方父亲的骚扰

大概就是《第二十条》这辈子达不到的高度，甚至还要高明于用力过猛的《杀戮》。将整个纠纷过程拉长，选择性展示真相和频繁地切换视角，实现了一种无人有错却也无人占理的效果。片尾的镜头很神，女主一直看着丈夫期待一个挽留，而丈夫望向她时自己又撇过头去，一次别离最终不可避免地造成了两方的尴尬。b站弹幕稳定发挥，一如既往执着于站队，我不禁怀疑批判女佣丈夫来学校挑事，和赞成男主认为妻子怕事的人是否其实是同一群人

如果说女佣没有那么多隐瞒的话…那么事情就不会这么复杂了
她隐瞒了被车撞，怀孕，中途出门看医生。说实话，我还是觉得女佣的过错大一点

这是一部生活片，有生活就离不开爱情。爱情是人与人之问的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情是人性的组成部分，爱情在不同的文化里也展现出不同的特征、其表达方式也不尽相同。《别离》中男女主人公在申请离婚个成功后经力了一次短暂的分离，影片中之于爱情的内涵
超出了我以往肤浅的认识，没有男女主人公京密的镜头，也没有我们国内拍电影流行的床戏，当然在这个伊朗政教合一的国家是不谁许出现在镜头里的。

真心好电影，拍的非常朴素生活化的同时又非常深刻，从细节去看这电影涵盖的议题非常的广，宗教和法律的矛盾、男性与女性的矛盾、信仰与现实的矛盾、传统与未来的矛盾，但让你感到无奈且无力的是处在这种矛盾环境中的人都是好人，哪里有什么对错，不过是不同立场下的不同选择……中产阶级的家庭尚且可以撇开信仰选择自保选择出国甚至更多，而处在社会底层的人一无所有只剩下信仰了。我一直认为过度的信仰就像是一把双刃剑，以神性给你支撑教你向善，同时也借以神性束缚住你…想起了福建人的梗：“你敢对着妈祖发誓，这件事不是你做的吗？”

快窒息了 不应该在假期的尾巴看的
每个人从自己的立场来说 都是对的
但他们同时又全部都是错的 全部都错！

女护工非常善良，看得出来东方人共有的天赋，那就是隐忍和婉约。大家如果打开天窗说亮话，那有这些七七八八的事儿。1、父亲跑出去买报纸，女护工被车撞了去看医生。2、女护工非常善良，在法官面前开始满口谎言，把男主送进监狱，那怎么没有违背信仰？不得不承认导演把这些问题都安排得太好了，让我觉得不要结婚好了，不要有小孩就好了，自己也就不会被支离破碎的生活给束缚着。

巨好看！好看到不像是演的，简直就是一部生活纪录片，剧情流畅真实，全员在线。里面没有一个是坏人，却产生了解不开的矛盾纠纷，这就是真实的生活。反推一下女佣流产的原因，她没有看住老人，导致老人跑出去，她去追结果被车撞，所以归根结底是自己工作失职。第二天她为了去医院看医生，把老人锁在家里，差点害死老人。男主推她固然是错，可是当时矛盾爆发，没有想起来她怀孕了，只是在气头上想让她离开而已，是可以被理解的，并且即使推人有错，却不是导致她流产的主要原因。我的建议是双方和解，男主预支女佣薪水（作为人道主义补偿），帮助他们摆脱债主，女佣继续为家里服务，何不皆大欢喜

两个丈夫都懦弱的让人绝望。一个照顾老人赚钱替丈夫还债的妇女，还要为这个行为本身接受丈夫的责难。另一个受过良好教育的丈夫，为了使形式有利于自己坚定的撒谎甚至怂恿女儿为了他而撒谎，他将所有的过错归于妻子的出走，需要别人的帮忙却说不出一句请人回家的好话，他指责所有人唯独不承认自己的错误。他们并不是彻头彻尾的坏人，他们的妻子面对法官时都声称丈夫是好人，但好人的标准不应该仅仅是不曾家暴。他们很大男子主义，却没有担当，也许这就是为什么西敏拼尽全力要为女儿争取移民的机会。

4.4
家庭，宗教，信仰，教育，人性，责任，选择，令人感到无比疲惫

最后的留白很不错，因为这里没有正确答案，只有伤心的女儿，看完很揪心，家家都有本难念的经，双方家庭都很悲惨，而且双方都想通过谎言规避问题，只是两个疑虑是女佣被车撞，为什么第一时间不找撞车司机（当然我也猜测女佣前面最重要的目的是不让丈夫知道自己做女护工），还有钱到底被谁偷了，整部片展现人性，宗教以及家庭中的各种难以抉择的问题，手持拍摄又注重现实感。

导演法哈迪又运用高超叙事技巧，综合镜头视听语言，完美再现了该剧本，讲清楚了故事，也把故事中个人家庭亲情伦理与社会阶层差异纵横交织，把当代伊朗相对富有、比较西化的中产阶层与受教育程度低、还严格遵守宗教的底层人们的矛盾和冲突讲述得自然生动。

妈妈是爱女儿的妈妈，是公公嘴里念叨的儿媳，是对丈夫“不留情面说告别”而失望的妻子，同时也是遇事不解决问题、喜欢逃避的懦弱女人；爸爸是爱女儿的爸爸，是培养女儿思维能力和必备技能的爸爸，是孝顺的儿子，是心软的男人，是不屈于威胁的男人……
好像两个人的感情总是没有谁对谁错，因为一些因素不合适就不能再继续一起生活罢了。

一地鸡毛，乳腺都堵了！最心寒是女主的女儿怪妈妈离开，为什么？为什么？因为女人坚强、情绪稳定、生命力顽强，所以男人更容易被心疼？只希望每个男人的谎言都最终被看穿，每个情绪不稳定的暴力狂都被抓进去蹲局子。

2024春复习，改5星。
伊朗电影真越看越有味道！“不看电影”的阿巴斯拍片子像极了意大利新现实主义的本土化，自称无意识创作的法哈蒂拍片子满是对伊朗传统文化的编排意识，做美式情节剧的mjdmjd爱搞诗意现实和纪录电影风格——属于伊朗祖传了

123min。伊朗这个让人好奇的国家，限制重重又出了好多好电影。手持，纪实感极强。把艰难的选择留给特梅，爸爸妈妈实在太残忍。爷爷只记得妈妈的名字，“西敏……”，抓住她的手不愿放开。瑞茨拉头巾的动作，让人感觉这个角色力量如此单薄，她只能把自己裹紧。结尾的长镜头，观众和特梅都在等待他们能越过障碍去与对方沟通。

第一次看见红发女教徒，真好看。每个人都有过错，为了孩子，为了还钱，为了家庭，有为了信仰而选择诚实，有为了争强好胜而选择撒谎，有为了孩子选择一次次的去和解。男主说，都是女主离开家才导致这一切，难道这算是一个口嗨的机会吗？

有种外国人看张艺谋电影的感觉，满足非穆斯林国家对这类国家特别是伊朗（所谓政教合一的邪恶轴心）的窥探欲，很难讲伊朗本国人会不会喜欢这部电影。每个角色的设定都工工整整，符合其阶层、性别、信仰，然后被凑到一起生硬地捏造一出闹剧。中产女是想润的，中产男是道德感低又自负的，底层女是愚昧的，底层男是无能狂怒的，这一切发生在伊朗，有了所谓落后政治经济文化的背景加持，可太戳中欧美评委会的爽点了。对比之下《特写》真是一首太美丽的诗。

虽说要尊重他国文化，但这种环境下对女性的压迫也太严重了。纵观整个事件，从法律上而言，父亲是没有任何问题的，法律责任最终一定是要嫁接到肇事方。当然从道德方面有点不近人情，违背信仰做伪证，让人串供，这些可能就是长期的文化浸染下让他已经养成了这种要强利己的大男子主义，可悲可叹，最后的女儿才真的好可怜。

生活如此残酷无奈，没有谁可以站在道德制高点。明理却高傲有钱可以逃离，倔强争对错把两难选择抛给孩子，她看着事情发生却在法官面前说了谎。我们都有不得已的理由，离事实越来越近却还是走向了不可调和的结局，不能知心知底把话讲明白透彻。他崩溃在给父亲洗澡那一刻，他不能接受争论到底却无理。法院难以判定现实纠缠，古兰经可以证人清浊，把手安放在古兰经上审视我们的内心，谎言与真相纠缠不清，无法抉择生活与道德的困境，有虔诚信仰的心灵都特别纯净，两个孩子在树下的笑是真诚的美好的尚未被生活玷污的，可是结局难等待。嘈杂人群是多少分崩离析的现实，生活总是如此。

信仰，separation
影响会很大。
Korea
江原

影片讲述一对伊朗中产夫妇因为移民以及患有老年痴呆症的父亲，打算离婚，丈夫雇用了一个出身贫穷的女佣来照顾自己的父亲，却与之发生了纠纷和冲突，两个家庭陷入了一场法律和道德的纠缠。电影通过对比两个家庭的生活和价值观，揭示了伊朗社会的不平等和不公正，以及宗教和法律的束缚和冲突，一个是受过良好教育的中产阶级，一个是虔诚信奉伊斯兰教的底层阶级，宗教对于这两类人却有着完全不同的影响，中产阶级把宗教看做是实现自己目的的工具，而底层阶级因为绝对信仰宗教，而对宗教产生巨大恐惧，言行完全被宗教所控制。在阶层对立方面，中产阶级认为穷人特别难缠和麻烦，因为穷人可以不顾一切，穷人大多不幸，往往会心怀仇恨和不满，“让幸福的人变得不幸”会是让穷人开心的事情，不同阶层的人在社会道德观念上会有剧烈的碰撞。

撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？电影对这个问题的回答似乎止步于宗教，但宗教的逻辑仍然是对小女儿的惩罚。维特根斯坦用自己的一生去回答这个问题，“说到底，逻辑和伦理是一回事，它们无非是对自己的责任。”把人格塑造的和数学，逻辑一样自律，这究竟是坚韧还是脆弱？

如此激烈又琐屑的纠纷，因为加入两家人的亲情而有了深层戏剧性和温度。但最大的启示：在法庭的公权力下进行沟通，比起真诚，更需要技巧。该不该说，什么时候说，对谁说，在哪些人面前说，用什么态度语气说都至关重要。另外，无论多么愤怒，被怎样激将，在事情尘埃落定前都不要人身攻击。“以牙还牙”合情不合理，是亲手将自己的把柄交出去，增加对面的胜率。

人类已经着手与其他世界、其他文明相接触，却还没有完全了解自己的犄角旮旯，自己的死胡同和竖井，还有自己被堵起来的黑乎乎的门户。
By斯坦尼斯瓦夫·莱姆

有时候没有绝对正确的道路 可能每个人都有不同的选择 有自己认为正确的道路 而人与人之间 关联交集越多 可能也就更容易产生冲突 有时候没有正确错误之分 婚姻那肯定也是会有不同程度的冲突这样的规律 需要忠于自己 也需要多些包容理解吧 也要接受一些别离发生每个人是不一样的想必不可能和一个人所有意志都是相符合的

这部电影没有坏人，这是导演的高明之处。他让你看到，一群善良的普通人之间依然会矛盾重重。生活中蕴含波涛汹涌，每个人在其中浮沉。而宗教对人约束的力量之大，让我不得不感慨：中国人真的非常需要宗教的慰藉和驯服。

本来对伊朗背景兴趣不大，无意刷到了就多看一眼，没想到后劲儿十足，一晚上都沉浸在情绪中😞两个普通家庭，就像极了你那同事老王或朋友老李…没有设计好的套路，就人生百态呗。真实到令人窒息 …当然，谁都没有错😮‍💨ps. 有信仰真好，就有了畏惧，也有了力量。

太完美了
法律难判，对错难分，审判在心中

平缓却笔触极深，每个角色都很立体，怪道所有的男演员女演员都得了银熊奖
电影中几位女性都是坚韧善良，相比之下男性更显得懦弱自私，借用另一位博主的话：一个男人要多懦弱才会把艰难抉择甩给他人，前两次是女儿，后一次是女佣

女主应该告诉男主流产的真正原因了，但他还是选择逼迫女信徒起誓（特意把女儿叫进来），赔钱是为了证明自己没罪
ps:每个人演技都很在线，男女主最后一次吵架时女主的手因为情绪激动在微微颤抖

人太复杂了！ 编剧笔力够深 对立冲突和人物弧光都做得太棒 国家 个体 家庭 伦理 法律 人情 尊严 金钱 生命… 庞大复杂的对立冲突下人物动机合乎情理 每个人的形象都足够立体 每个人都有想要坚守的东西 相互博弈间陷入这场难以自拔的漩涡 难辨谁对与谁错 或许生活中很多鸡零狗碎是因立场不同吧

朴素的电影，却依旧充斥着凌厉的剪辑、智慧的对白、坚实有力的戏剧冲突。导演平视的视角，没有给任何一个角色完全的褒贬，正如电影中每个人都说着谎，而每个人都本性善良。伊朗的社会等级，仅仅通过这两个家庭的一次交锋，便在大银幕上露出冰山一角，供由有心的观众管中窥豹

一地鸡毛的生活
想要改变，却把它越扯越碎
有本事找肇事司机呀
讲什么车祸？
就跟那套法律流程一样，稀碎
这8.8分?金熊 奥斯卡

在伊朗电影《一次别离》中，导演阿斯哈·法哈蒂让两个主角一开场便直面镜头，在争吵中各自申诉离婚的理由。这时候，观众被迫占据了法官的视角。也就是说，导演一开始就让观众做好了卷入一场“民事纠纷”的心理准备，并且要求观众对“纠纷”像法官一样作出自己的思考和判断。

家庭加悬疑怎么可以这样好看。年度观影十佳有二都出自这个搭配。如果坠落的审判是雪地里的欧洲女性的爱与战斗，一次离别就是现代伊斯兰教女性群像的低饱和度色彩描摹。
结尾漫长的长镜头。正义的审判可以在宗教(与我来说更接近魔法)的加持下落下，迟迟无法落下的审判是女儿跟谁的决定。
伊朗人的电影悄无声息已经拍成这样了吗？好看、爱看、多拍。中年夫妻的对互相的怨气、不理解和不经意的眼神里的关心，太真切又打动人。真相的幽微之处就是人性的幽微之处。

阿斯法·法哈蒂巧妙地用一场法律争议来描述中产阶级和底层百姓的众生相。以客观而冷峻的笔触，以小见大地折射出伊朗的现代和传统（古兰经为标志）。一个小小的细节是：纳德的女儿特玫在法院的走廊里背诵课文：“在萨珊王朝时期，人们被划分为两个阶层：上层特权阶层和普通阶层。”坐在她身边的外婆立马纠正说，是“普通民众”，瑞兹的小女儿恰也在走廊上，正无意识地重复着特玫嘴里的话。

要么就别对主撒谎，要么就撒谎彻底点儿。
摇摆不定，让主都没办法帮你。
最后无论做什么样的选择，遭殃的都是孩子。
很喜欢那个最小的小姑娘，最后那个眼神，绝望和怨恨。
一个社会如果把对错看得比金钱和法律都更有价值的话，其实也是很可怕的。

观影过程有非常熟悉、身临其境的感觉。很自然地代入了十一岁女孩的角色。父亲在生活之压下的情绪化，母亲一心为女儿寻求出口。在争端发生时，母亲（父亲偶尔）挡在身前保护女儿，身后的女儿却看不到母亲所遮挡的究竟是什么。剧中的女儿时刻在学习，直到脆弱的平静不得不被打破的那一刻。她总是贴心地去猜，母亲在想什么，父亲在想什么，他们怎样可以和好，父亲能不能不要总掉链子……直到自己走到选择跟前，面对自己的人生。可是，我的女孩，可不可以不要活在父母的阴影之下？想到这些问题都头大。结婚需谨慎。

一点破事吵个没完，冗长拖沓。
人与人之间的隔阂，阶级与阶级之间的对立，信仰与现实之间的两难抉择。没有对错之分，只有立场的不同与现状的无奈。

纳德（佩曼•莫阿迪 Peyman Moadi 饰）与西敏（蕾拉•哈塔米 Leila Hatami 饰）是一对夫妻，他们的女儿叫特梅（萨日娜•法哈蒂 Sarina Farhadi 饰）。西敏希望一家三口移居国外，但是纳德坚决反对，原因是纳德的父亲患有老年痴呆症需要照顾。两人为此对薄公堂，准备离婚，但是法院驳回了她的请求。西敏赌气回了娘家。西敏走后，纳德分身乏术，聘请了一位护工瑞茨（萨瑞•巴亚特 Sareh Bayat 饰）照顾父亲。但是，父亲如厕问题始终困扰瑞茨，依《古兰经》教义，她感到禁忌重重。瑞茨的女儿陪伴在她左右，也令她分神。几个回合下来，纳德某次回家发现，父亲被绑在床上，出离愤怒的他推倒了瑞茨。没想到怀孕的瑞茨竟然流产，瑞茨丈夫怒不可遏将纳德告上了法庭，他们各执一词，然而真相却出人意料……

本片在61届柏林电影节获金熊奖、最佳女演员和最佳男演员…

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纳德（佩曼•莫阿迪 Peyman Moadi 饰）与西敏（蕾拉•哈塔米 Leila Hatami 饰）是一对夫妻，他们的女儿叫特梅（萨日娜•法哈蒂 Sarina Farhadi 饰）。西敏希望一家三口移居国外，但是纳德坚决反对，原因是纳德的父亲患有老年痴呆症需要照顾。两人为此对薄公堂，准备离婚，但是法院驳回了她的请求。西敏赌气回了娘家。西敏走后，纳德分身乏术，聘请了一位护工瑞茨（萨瑞•巴亚特 Sareh Bayat 饰）照顾父亲。但是，父亲如厕问题始终困扰瑞茨，依《古兰经》教义，她感到禁忌重重。瑞茨的女儿陪伴在她左右，也令她分神。几个回合下来，纳德某次回家发现，父亲被绑在床上，出离愤怒的他推倒了瑞茨。没想到怀孕的瑞茨竟然流产，瑞茨丈夫怒不可遏将纳德告上了法庭，他们各执一词，然而真相却出人意料……

本片在61届柏林电影节获金熊奖、最佳女演员和最佳男演员银熊奖。