好书推荐：苏菲的世界

我们必须像尊重现在一样尊重未来。

人类活了几百万年，但仍没有认识到本我，所有的变迁与发展都是为了自身利益，依然这么自私自利，所以才浪费了很多资源，做了很多不可逆的错误。

所以国家与国家的界限到底是什么？很多人没有命运共同体这个概念。

对于我们个人，每个从不思考的个体每天只满足于低级的感官欲望，包括吃，睡，刷视频等。这跟机器其实没有什么区别。而这本书的存在，是告诫我们要和苏菲一样，有自己的思考。有感情，有温度，更高级的人，是能够探索自己精神世界的，满足自己精神需求的人。

身边有个朋友，他甚至会在睡前幻想自己有个王国，然后自己去设置制度去统治自己的子民，一开始我觉得挺无聊的，直到后来我才发现，是我还没达成他的境界，毕竟并不是所有人都能够形成系统的思维的。

时间，本我，终极关怀，我们破土而出，却被机器束缚，生活中的我就像苏菲一样，感性看到事物都会有所感悟，朋友说，每天除了生活还要工作，太忙了，根本就没有时间去伤怀，但我觉得在繁忙的日子，也要记得停下脚步去感受身边的事与物。

曾经有一度，我封锁，在家拒绝一切外来的食物，整个人变得很i，变得很唯心主义，感觉不踏出那一步，世界就不会改变，但其实在我闭关锁家的那几个月市场并没有停止变化，这是直到到后来我找了一个午间出门才醒悟，公交车按时间点到站，爷爷奶奶接送下课的小孩，人在行走，世界在转。

而我们一直在探索物质、精神的世界，或许，换句话说，哲学的意义大概是让我们从祈祷神明转向专注自身，意识到人的主观能动性。

事实上，虽说是文科生，但我一直觉得哲学很遥远，学生时代，我们只会背诵早期的哲学家提出的思想，但哲学就是一门探索精神世界的学科，他的本意不是让我们去接受真理，而是去接受真理背后的答案，我们最应该感兴趣的并不是这些早期的哲学家找出了哪些答案，而是他们问了什么问题、寻求何种答案等等。

比如苹果熟透会掉落，这是人人都知道的，可是牛顿偏偏想知道，“为什么苹果会落地”。

比如嫦娥的存在，我们每年都过着传统的节日中秋节，即使不再“相信”嫦娥的存在。换句话说，嫦娥奔月只是一个神话，我们在意的不是它的真假，而是它背后所体现的中秋节。

比如天为什么会下雨？你曾在学校里学过，天之所以下雨，是因为云层中的湿气冷却凝结后变成雨滴，然后受重力的吸引，降落在地上。对这个说法，亚里士多德应该会点头同意。但是，他也会补充说你只提到其中的三种肇因。“质料因”是在空气冷却时湿气（云层）正好在那儿。“主动因”是湿气冷却，“形式因”则是水的“形式”（或天性）就是会降落地面。

不过，假如你只提到这三者，亚里士多德还会补充说，天空下雨的原因是植物和动物需要雨水才能生长，这就是他所谓的“目的因”。因此，你可以看出来，亚里士多德赋予雨滴一个任务或“目的”。

还有比如wifi，wifi是互联网的产物，没错吧，但是是先有wifi，还是先有概念。你想过吗？

我认为，先有网络，wifi承载，再有概念，但我弟弟认为，网络是先有的，但只有先形成概念，才会制造出wifi。

关于这个观点，就像亚里士多德和柏拉图关于马的认知。

亚里士多德认为，先有实体，才有马的概念，柏拉图则认为，先有概念，再有实体。

你觉得呢？

本书很长，值得细读，也欢迎一起探讨。